2-shoʻba. Miflarning diniy eʼtiqodlar va ibodat marosimlarida aks etishi

Nikoh toʻyi va u bilan bogʻliq anʼana va marosimlarda tabiat kultlari va arxaik tasavvurlar

2026: Termiz, 2026-yil 25–26-sentabr 95-98

DOI: 10.5281/zenodo.22820237 2026-09-25 2-shoʻba. Miflarning diniy eʼtiqodlar va ibodat marosimlarida aks etishi CC BY 4.0 Open Access

Mualliflar

  • Ilhom Sultonovich Boboxoʻjayev Termiz davlat universiteti tayanch doktoranti

Annotatsiya

Maqolada Surxon vohasida nikoh toʻyi bilan bogʻliq anʼana va marosimlarda saqlanib qolgan tabiat kultlari hamda arxaik tasavvurlar tahlil qilingan. Etnografik materiallar, dala maʼlumotlari va tarixiy manbalar asosida nikoh marosimlaridagi ramziy amallar, himoya va baraka bilan bogʻliq udumlar hamda ularning islomiy qarashlar bilan uygʻunlashuv jarayonlari yoritilgan. Tadqiqot natijalari Surxon vohasi nikoh marosimlarining etnomadaniy xususiyatlari va qadimgi eʼtiqodlarning bugungi anʼanalarda saqlanish darajasini ochib beradi.

Kalit soʻzlar:

Foydalanilgan adabiyotlar

Nafiddinova X. Mustaqillik yillarida Buxoro vohasi aholisi an’anaviy oilaviy marosimlari va ulardagi o‘zgarishlar: Tarix fanlari bo‘yicha falsafa doktori (PhD) dis. – Termiz, 2023. – B. 78.

Norbo‘tayev P. Janubiy O‘zbekiston aholisi etnik xususiyatlarining xalq dostonlarida aks etishi (Qashqadaryo vohasi dostonchilik an’analari misolida): Tarix fanlari doktori (DSc) dis. avtoref. – Termiz, 2023. – b. 169.

Safarov O. Folklor – bebaho xazina. – Toshkent: Muharrir, 2010. – b. 169.

Алпомиш: Ўзбек халқ қаҳрамонлик достони / Айтувчи: Фозил Йўлдош ўғли; ёзиб олувчи: М. Зарифов. – Т.: Шарқ, 1998. – Б. 165.

Анохин А.В. Материалы по шаманству у алтайцев. – Л.: Наука, 1924. – 12 с.

Аширов А. Ўзбек халқининг қадимий эътиқод ва маросимлари. – Тошкент: Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон Миллий кутубхонаси нашриёти, 2007. – Б. 96.

Басилов В.Н. Тюркоязычных народов мифология // Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. / Гл. ред. С.А. Токарев. – М.: Советская энциклопедия, 1992. – Т. 2. – С. 538.

Жуковская Н.Л. Очага культ // Религиозные верования: Свод этнографических понятий и терминов. – М., 1993. – С. 147–14.

Передняя Азия // Этнография питания народов стран зарубежной Азии... – С. 45-46.

Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. – М.: Наука, 1969. – С. 241.

Токарев С.А. Ранние формы религии. – М., 1964. – С. 256–263; Абрамзон С.М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. – Л.: Наука, 1971. – 232 с;

Толстов С.П. Древний Хорезм. – М., 1948. – С. 61; Массон В.М. Энеолит в Средней Азии // Археология СССР. – М., 1982. – С. 44.

Файзуллаева М. Ўзбек таомлари билан боғлиқ анъаналар (Сурхон воҳаси мисолида). – Тошкент: Yangi nashr, 2010. – Б. 66.

Худайқулова Л. Сурхондарё тўй маросим фольклорининг ўзига хос хусусиятлари // ФарДУ илмий ахборотномаси. – 2005. – №3. – Б. 32-34;

Ҳамроқулова Б. Сурхондарё воҳасида бола туғилиши ва тарбияси билан боғлиқ урф-одат ва маросимлар (XIX аср охири – XX аср бошлари): Тарих фан. ном. дис. – Тошкент, 2002. – Б. 29.

Downloads

Nashr qilingan

2026-09-25

Son

Boʻlim

2-shoʻba. Miflarning diniy eʼtiqodlar va ibodat marosimlarida aks etishi
Innovative Academy RSC
Article metrics Views and PDF downloads
0 Views
0 Downloads